改土归流。我国西南及其他一些少数民族聚居的地区，实行土司制度，其职务为世袭，仅名义上接受清朝的册封。土司们生杀予夺、骄恣专擅。这种制度妨碍了国家的统一和地区经济文化的发展。雍正即位后，废除了云南、贵州、广西、四川、湖南各地的许多土司，改成和全国一致的州县制度。“改土归流“是一场严重的斗争，许多土司武装反抗，雍正坚决派兵平定。在平叛战争中虽然也累及无辜，给少数民族造成伤害，但从长远来说，“改土归流“是进步的措施，打击和限制了土司的割据和特权，对民族地区的经济文化发展有利。

另外，废除贱籍，废除腰斩也是他一个功绩

他在位短短的13年所做出的改革，比他父亲康熙所做出的改革还要多。可以说雍正是一个改革型的皇帝。

清世宗勤于政务，大力清除康熙统治后期的各种积弊，取得一定成效，对清代历史发展有一定贡献。但他统治严酷，猜忌多疑，刻薄寡恩，这是他性格的弱点，从而容易得罪很多官僚阶级。

同时，也正是因为他的严厉统治和超乎寻常的努力当中大清帝国逐渐走向鼎盛，也才为康乾盛世起了承前启后的作用。

另外，雍正的勤奋不仅是过去皇帝，就算在现代领导人，也没有几个可以跟他媲美的。他在位12年8个月里头，几乎每天都工作到深夜。一年之中只有在他生日那天才会休息。而且每天的睡眠还不够4个小时。仅仅在数万件奏折中所写下的批语，就多达1000多万字。

清朝的皇帝不属于任何旗，皇帝亲领上三旗，也就是说他是上三旗正黄、镶黄、正白的旗主。

当然还有另一种说法，也就是上三旗中，正黄旗属于皇帝、镶黄旗属于太子、正白旗属于太后。

但是不管是那种说法，皇帝都不属于任何旗，只能说哪些旗属于皇帝。

皇帝如果不是幼年登基，或是很早就被封为太子，那么在他当皇子的时候是被划分了旗籍的也就是成年分府时。比如雍正皇帝在做皇子时就是镶白旗的，但他在即位后就不再属于这一旗了。

而且从康熙开始，无论是给他的兄弟还是儿子划分旗籍，都没有任何一个是属于上三旗的，康熙之后没有任何一个近支宗室是正黄旗。

楼上说的那些只能说正黄旗里有那些姓氏，但不是说姓那些姓的都是正黄旗。绝大多数的姓都是分散在各旗的，从姓氏是看不出旗属的，最多是某姓在某旗中分布的多少有区别罢了。吾等衣华夏服章，法始祖规制，以祀昊天。祈国家昌盛，万民安康，社会和谐，天下大同。望我华夏数千载之人文荣光，扬於万邦。

冬至是太阳抵达南回归线的一天，这天的昼最短、夜最长。自夏代开始，人们即将冬至视为节气的起点。

因为冬至与夏至是制定历法的关键，历法准确，则可证明皇帝掌握天命，具有顺天应人的资格，所以古人特别重视冬至。

“冬至”最初并非节日，只作为正月。3000年前，周公以“土圭法”测得“洛邑”今洛阳市是天下的中心，令洛阳成为日后十三朝古都。后来他又用此法测得“日影”最长和最短的日子，即现在的冬至日和夏至日，并将日影最长的一天作为新一年的开始。

反观良妃，胤禩生于康熙二十年，直到康熙三十九年，才与刚入宫不久的十七岁少女瓜尔佳氏一起被封为嫔。康熙四十五年的玉碟仍称胤禩为良嫔所出，可见这时她还没有得到晋封，尽管她康熙五十年就死了。

良妃能在康熙三十九年得到封号，很大一部分原因是自己的儿子胤禩当时正受宠所有受封贝勒的皇子中最年轻的，连带着自己沾了光。相比之下，七阿哥的生母直到康熙五十七年才得到成嫔的封号因为七阿哥天生残疾，很不受康熙待见，可见康熙的薄情寡义之甚。后来，胤禩因争夺储位得罪父皇，立马被骂“辛者库贱妇”所出，狼狈不堪。可见康熙对良妃的反感。

康熙五十年，良妃染病，不肯就医服药，同年病亡。

雍正皇帝辑录的康熙谕旨中有下面一段记载：“允禩母妃病笃时，遗允禩之言曰：尔皇父以我出自微贱，常指我以责汝，我惟愿我身何以得死，我在一日为汝一日之累。因而不肯服药。”可见良妃之死，和康熙骂其为辛者库贱妇，大有关联，她不愿意连累儿子而情愿选择这种类似自杀的方式，结束自己的生命。

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