服食派中的服食和医学以及炼气之法一定互生的，三者缺一不可！

《抱朴子》仙药篇引《神农四时经》说：上药令人身安命延，升为天神，中药养性，下药除病。

且在服食派眼中日月星光等等超越平常的自然之物也都是可服食的，只不过要配专门的法诀引导。

所以这服食之法也端是一个高大上，而鱼归期从各种文献记载中还发现了一些不寻常的事，所以他都有些怀疑有人开创了服食法的新天地，食梦！

“伯奇食梦！”

《白泽精怪图》中记载：“人夜得噩梦，旦起于舍，向东北被发咒曰，伯奇！伯齐！不饮酒，食六（家）常食，高兴地，其噩梦归于伯奇，厌恶息，兴大福，如此七咒，无咎也。”

但伯奇却不是兽，而是人，后成了摊戏中的神人，享受祭祀！

日以偏西，鱼归期盘坐自家洞窟之内，取出之前在山溪当中洗净的一块黄精，鱼归期张口即食之。

黄精一个结疤为一年，鱼归期手中黄精约有二十五之，以算得上黄精中的“寿星”了。

夏末黄精不敌秋收之时，但也算得上饱满。

黄精入口，味微有腥涩，再嚼甘苦之味同来，一般人还真接受不了生食黄精，一般人吃黄精是经过九蒸九晒而来的熟黄精。

三斤左右的黄精入肚后，鱼归期手结五品莲花印，腮帮高鼓，抬头目天，双腿相盘。

目不闭，但神必聚

目为心门，闭，心火闭

无火怎能炼药

目中有天，故我等未成无法无天，天见犹怜，生机有线！

《阴符经》曰：“心生于物，死于物，机在目。”

《灵枢》曰：“其精阳气上走于目而为睛。”

印从额运下直至肚脐，导引服食炼法炼化黄精药性，不消几分，肚中黄精化作一团“玄之又玄”的炁引流全身，尤其是过肺之时黄精所化之炁瞬时去之一半，尔时尔刻，鱼归期双眸猛然怒争，手中五品莲花印转而变成剑诀印，剑顶肺部，张开口来一股浊气直吐十数米之远。

金浊，曰：丹毒！