返回第八章 密行般若真经(1 / 2)蜀山之我欲成仙首页

峨眉高,高插天,百二十里烟云连。

盘空鸟道千万折,奇峰朵朵开青莲。

果然,飞行不到片刻,一座壮丽秀美、绮丽蜿蜒的青色山脉,在无尽白云中映入眼帘。

从高空望去,其状如螓首蛾眉,细而长,美而艳,不愧”峨眉“之名。

漫天云雾漂浮在山腰中,只有峨眉金顶等诸多青翠山峰耸立在云雾之上,在万里碧空映照下,仿佛仙境一般。

峨眉山,是“四大佛教名山“之一,地势陡峭,风景秀丽,素有“峨眉天下秀“之称,不仅有日出、云海、佛光及神灯四大奇观,而且宗教文化也源远流长。

自南朝开始,世界佛教发展重心逐步由印度转向中国,而四川一度成为中国佛教禅宗的中心。

到唐朝中叶,禅宗独盛,峨眉山全山禅宗一统。

宋朝初年,宋太祖赵匡胤,派遣以僧继业为首的僧团去印度访问。回国后,继业奉旨在峨眉山营造佛寺,译经传法,铸造巨型普贤铜佛像供奉于万年寺内,成为峨眉山代表。

千百年来,峨眉山这个“佛门圣地“便以“普贤道场“名扬天下。

此后山上的庙宇寺观虽有变更,但不下数百,每年朝山的善男信女,不远千里而来。

而到明朝,峨眉又成为儒释道三教合一之典范。

佛教自然是普贤菩萨,这里本就是他的道场;

而道教则是广成子,据说他曾在峨眉山授过道;

儒教则是与孔子同时代的楚狂,据说他装疯卖傻不去楚国为官,而逃离官场世俗的他,正是在峨眉山隐居。

号称峨眉山第一寺的报国寺,便是一座融合儒道释三教的寺庙。

钟清前世虽然来过峨眉,但从未在这么高的空中看过,此时被眼前美景惊呆!

须臾,才回过神来,带着智明看准峨眉后山一座高峰落下。

此峰全是巨石而成,旁边便是万丈深崖,朵朵白云在崖旁脚下飘荡,烈烈山风吹过,极其险峻雄伟!

神识扫过,很快就发现旁边一个石洞,洞门壁上刻着“漱石栖云“四字,山洞内并无人迹。

“不错,就是这里!”

直到此时,钟清才笑着点点头,自言自语说道,心中一块石头落地。

而旁边智明,此时仿佛感应到什么,却是没有了平常的好奇心。

看了他的情况,钟清不由叹了口气,刚才的好心情顿时化为乌有,看来地方果然是对了。

长痛不如短痛,想到这里,钟清说声:

“师弟跟我来!”

随即也不身剑合一,而是直接从悬崖跳下,穿过朵朵白云,一直往崖底飞去,智明略一犹豫,随即也跟着跳下。

往下仅仅飞行数十丈之后,便已渐渐觉得四周温暖起来,只见一团团、一片片的白云由下往上飞去。

有时穿入云阵之内,被那云气包围,什么也看不见。

有时成团如絮的白云飞入襟袖,一会又复散去。

再往底下看时,视线被白云遮断,简直看不见底。

那云层穿过了一层又一层,忽然看见脚下面有一个从崖旁伸出来的大崖角,上面奇石如同刀剑森列,尖锐鳞峋,峭崖旁边一个六七尺方圆的洞口。

“师弟,这里!”

钟清随即人剑合一,化光从洞中钻入,洞口离地面只有十余丈,隐隐已可闻得钟鱼之声,钟清轻轻落地,接着智明也落地显出身形。

只见四周石壁上青青绿绿,红红紫紫,布满了奇花异卉,清香蔑郁,直透鼻端。

往远处看,只见面积非常宽广,四面都是灵秀峰峦,半空中一道飞瀑从天而降,汇成一道清溪,潺潺淙淙。

而在前面山阿碧岑之旁,有一棵大楠树,高只数丈,树身却粗有一丈五六尺,横枝低伸,绿荫如盖,遮蔽了三四亩方圆地面,树身中空,而在树顶当中结了一个茅棚。

树后山崖上,藤萝披拂,许多不知名的奇花生长在上面。

绿苔痕中,隐隐现出“凝碧“两个方丈大字。

正在此时,那钟鱼之声忽然停住,一个身形高大、白色眉毛的和尚从那树中走将出来。

就在这时,突然一道金色光圈出现在半空。

“金顶佛光?”

钟清大吃一惊,但更吃惊地是,这道佛光缓缓降落在智明头后,变为一圈金轮,使得智明此时金光沐浴全身,犹如佛陀现身。

须臾,金光散去,而智明却已变得气息悠长,浑身散发出一种圣洁之意。

见到二人,白眉和尚脸上神色连变,时而喜悦,时而悲愤,最终双手合十说道:

“阿弥陀佛,师兄,欢迎回来,您受苦了!“

钟清一时脑子有点当机,智明此时却微微一笑:

“我佛慈悲,守戒是我,破戒是我,无我无戒,何谈受苦!”

白眉和尚一听,顿时脸色一正,随即大悟: