加百列的态度就比之前要温和了不少，最起码看着不像是随时随地想要找茬的样子了。

别西卜还催：“书呢？”

他可是被这些有头没尾的故事给坑惨了！路西法说什么了解一下他都做了什么，结果就这么坑他！

路西法把秘密花园塞给了明显想看故事性更强的书的别西卜，然后把李白诗集塞给了没要求，纯粹凑热闹，是书就行的加百列。

趁着两人看书的时候，路西法指挥玛门把这一桌子都收拾了。

而在一旁围观了半天的人也凑上来问了。

“贤者大人，你们刚才吃的是什么？”

本来闻着还只是单纯的香辛料味，但后来不知为何越闻越饿

“火锅。”路西法倒也不吝啬地解释了一下火锅的吃法，然后跟他们说。“你们家里配料足够的话，可以自己试试。”

“但是按照您说的，蘸料很重要吧。”大仲马若有所思，“芝麻酱我好像知道哪里能买到，可那个豆腐乳是什么？香油又怎么做？”

路西法表示无能为力，因为他没有相关的知识：“我也只有成品而已要用积分换吗？倒是能给你一点回去研究一下。”

美食家大仲马立刻同意了，反正她跟艾因斯坦不同，所在的小组审稿的工作量不高，平时空闲时间还挺多的，都用来尝试各种试炼了，累积了不少积分。

既然都聊起来了，路西法顺势就在小组这边坐了下来，因为他暂时不太想回弟弟妹妹那里很担心别西卜又瞎说什么，给自己增加工作量。

“征文的投票怎么样了？”路西法随口找了个话题。

“伊甸园这边，根据销售量推测，应该有70的人都投了票，今天上午回来的一辆蒸汽列车也带回了一部分投票，但比伊甸园的要少很多”大仲马瞬间进入状态，向股东汇报了起来，“目前为止，所有人都投给了伊甸园那篇。”

路西法点点头：“嗯感觉是理所当然的。”

“是啊。”雨果小姐心有戚戚地接话，“我们审稿的时候也很痛苦啊”

这个话题路西法有意无意也听他们抱怨过很多次了，因此就转移了话题：“最近有什么有趣的稿子吗？”

“有的，关于人活着的意义这个话题，有不少投稿，都很有深度，我看看叔本华、尼采、苏格拉底”

路西法：“可以了。”

他开始反思，自己在灵魂工厂里动的手脚是不是有点多。

“倒是有一篇外地的投稿，我们刚才还在讨论怎么处理呢”安徒生拿起了一叠纸递给了路西法，“不是也不是诗也不是随笔散文，而是调查报告感觉选题有些敏感。”

“哦？”路西法感兴趣地接过，翻了翻。

这一番，他就明白为什么对方不投稿给他当地的报社，反而千里迢迢寄给远在伊甸园的我行我上编辑部了。

是一篇总结了各地教会神罚记录的调查报告，报告中表示，神罚的标准很令人摸不着头脑，与几百年前相比，神罚在近百年有松动的架势，但漏洞也在增多，写报告的人不理解这是神放松了对人的控制，还是单纯的没意识到。

他列了大约十几个神罚下的漏网之鱼这个真不太好找，首先要确定对方确实做的不对，还要确定他们真的没有遇到神罚无论哪一项，在这个世界都很困难。

因为当前社会的人都习惯用神罚作为判断标准，一个人突然说我觉得神罚漏了谁谁谁，简直就是大逆不道，不光得罪了逃脱神罚的人，还得罪了觉得神无所不能，你是在侮辱神的人。

从这份报告的详尽程度来看，他肯定是很早之前就开始调查研究写报告了，只是一直没找到适合的地方刊登当地报社估计没同意，像阿瓦隆的报社那样几乎算是被教会控制的可能性也是存在的

而我行我上看得出思想很开放，刊登的内容也不拘一格，这个人说不定也只是尝试着投稿试试，毕竟要是连我行我上都不肯刊登，那他别的地方也大概率不会同意的。

根据附在后面的那封真情实感的长信，路西法确定在自己的猜测。

不得了啊，自己还没来到这个世界之前，居然就有人开始质疑神罚了要保护我方战斗人员啊！

路西法确认了一下投稿者的名字。

乌和谐尔比安。

和古罗马法学家同名，而那位地球的法学家给“法学urisprudentia”这个词下的定义是：

人与神事务的概念，正义和非正义之学。

作者有话要说：接下来是个大剧情，所以铺垫一下

话说为什么乌和谐尔都要和谐？

。

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