我们的天性里面坏东西太多了,所以老子说:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。”人最可贵的品格就是战胜自己,因为人性中的恶念太多了,战胜自己非常困难。儒家讲“克己复礼”,让自己的行为符合人道和天道,人的欲望是无尽的,人的天性就是好逸恶劳,依着孩子的性子来的结果就是长出一些歪瓜裂枣。就像一颗小树苗,园丁用一根木棍把它扶直了,让它不要长歪,不然成不了才。
人不能顺着自己的欲望走,而应该控制住,所以无论是震旦的道释儒,还是国外的正教都劝人要学好,制定了一些清规戒律,把人的思想和行为引入正轨。“存天理,灭人欲。”不对,放任自己的欲望危害更大。西方的年轻人以吸毒为时尚,不都是放任的结果吗?
人的最可贵的品格就是控制自己的欲望,要负责任,对自己负责,对家人社会负责,所谓修心齐家治国平天下,不能随着自己的性子来。
“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”当然,有些人自命清高,不肯入于俗流,对于这些是不屑一顾的。贾宝玉就厌恶仕途经济,还骂当官的都是国贼禄蠹,对读书上进、为官做宦的世俗男子,有着强烈的憎恶和轻蔑。
史湘云曾劝他:“你就不愿读书去考举人进士的,也该常常的会会这些为官做宰的人们,谈谈讲讲些仕途经济的学问,也好将来应酬世务,日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么!”宝玉听了道:“姑娘请别的姊妹屋里坐坐,我这里仔细污了你知经济学问的。”
林黛玉对贾宝玉说:“我虽不管事,心里每常闲了,替你们一算计,出的多进的少,如今若不省俭,必致后手不接”。宝玉听了却笑着说,“凭他怎么后手不接,也短不了咱们两个人的。”
这是一句混账话,尽管我们不能苛求他成为贾府的顶梁柱,但连林妹妹都在留心经济,而作为家中仅剩的嫡子,却说出这样没担当的话来,简直是没心没肺。他自身怠惰,只想安乐,受不得读书科考之苦,也不愿受到世务烦扰,只想躲在大观园的小世界里安富尊荣。
换言之,贾宝玉是一个只想享乐、不想管事的纨绔子弟。那么,他不想管事,就得有人管事,偌大一个荣国府,正是由贾政、贾琏等通常我们解读为俗不可耐的人物管着。试问,如果没有父兄的经营支撑,又何来宝玉安坐家中及时行乐的福气?套用比较流行的话:“哪有什么岁月静好,不过是有人替你负重前行。”
不事经济的结局是什么?面对家破人亡,束手无策。贾赦、贾琏都斩首,贾家丫环奴仆都拉到人口市场卖掉,史湘云成了船妓,薛宝钗等虽没有明说,但恐怕也好不到哪儿去。贾宝玉先是被囚“嶽神庙”,后来流落街头,宝玉“寒冬噎酸齑,雪夜围破毡”,当了叫化子。
很多人对政府不满,骂当官的,但是不可争辩的是,这时这些人为我们撑起了遮风避雨的家。国破家亡的时候,也正是这些人为我们收拾破碎河山,那些贾宝玉之流在干什么?出家,美其曰“看破红尘”。
当然,中国的文化博大精深,同样为他们逃避现实提供了理由:几十年的时光,付与请安唱喏,递手本写折子,最后到底能得到什么呢?即便是花团锦簇、烈火烹油也会有呼啦啦大厦倾的时刻,那为了家族子嗣奋斗,又有什么意义呢?横竖是一场镜花水月,到底为什么要放弃已经拥有的美好,去换一个毫无价值的功名啊!
当面对异族入侵中原,铜驼荆棘,蒿目苍凉,鳌坠三山,鲸吞九服,人民惨遭虐杀、流离失所的时候,你还是这样想,那就不是没心没肺,而是狼心狗肺。
有中国记者在印度采访,看到满街的乞丐,一个个面如灰土,骨瘦如柴。你不必怀疑他们的行乞动机,他们绝对不是为了盖大楼还是买汽车,他们仅仅是为了维持那个奄奄一息的灵魂不走。他们没有地位,没有尊严,没有希望,没有追求,只是因为他们的眼珠在动,所以,你才知道那是个人。他们随处坐卧,倒地就睡。马路边,树坑里,热风吹动着那些灰土一般的衣服,远远看去,好似一堆烂抹布。
印度的民众(除了锡克人以外),孱弱、善良、不发怒、不反抗、不造反、不革命。安贫乐道,听天由命。就是因为这样的民族个性,使得整个印度半岛长期的处在异族的统治之下。近代,由圣雄甘地领导的民族独立运动,采取的更是一种令人叹为观止的“不合作”运动。这种缺乏血性的抗争方式,大概是任何一个民族都不会采用的,也只有他的宗主国大英帝国在二战后奄奄一息的时候才能凑效。这就是印度,这就是印度人。
这时候的印度有很多苦行僧,他们在干什么呢?他只是沉迷于自己的修行境界,他们和当权者一样冷漠和麻木,和精英们一样自私和缺少同情心,他们对于人民的这些苦难熟视无睹。
修行佛法遁入空门,不是让你逃避现实,而是让你去学救生术,为了救度百姓。释迦佛看到人间苦难,发愿出家,为众生寻求解脱之道,他不是为了自己。菩萨六度万行,都是发愿度众生,没有听说过为了自己解脱放弃众生的人能够成佛的。抗倭的时候多少出家人脱下袈裟参军,魔都鏖战的时候僧人成立战场救护队运送伤员,他们才是真正的行菩萨道者,唯有他们才是走在修行的正确的路上。
很多人以为看破红尘,遁入空门,就是对于人间疾苦视而不见听而不闻,回避一切,这是对佛家最大的误解。释迦王子为什么出家?他是看到人间的苦,他要为众生找到一条脱离苦海的道路。出家弟子要发大愿,为如父如母的众生而修行。修佛是世界上最难的事情,修行人都是大丈夫,一般人是干不了的。救度众人是责任,不是荣耀。
我们一直诟病国内的应试教育,不管是媒体还是网络上的讨论,似乎都在推崇西方的自由教育和素质教育,甚至很多人把将来的成就和西方的素质教育扯上关系,在羡慕西方下午2点放学的同时,问题也随之而来了,这么短的学习时间真的能成就精英吗?真正的西方教育到底是怎样的呢?
在西方,精英阶层的培养都是从小开始的,他们要上私立学校,交很贵的学费,在校期间要学习多门课程,学习艺术,音乐等等来引导他们对艺术的感知,学习外语和数学来提高他们的逻辑能力,还要学习历史以及地理来塑造他的型格和培养他的世界观。