吃过午饭，巧云迟疑了一下，问道：“郎君，你打算怎么把这些酒卖出去？”嗯？这倒是个问题，太早暴露自己的白酒问题很大，而且很危险，“你说这长安市场上哪个商铺最大最有名，售货的渠道最多？”

巧云思考了一会儿，道：“要说最大的商行当然是皇家少府寺了，要说渠道最多那就是九姓胡了，他们的商品远销西域各国，谁也比不了。”

皇家的少府寺当然不会考虑，避之还来不及呢，巧云说的九姓胡就是中亚的粟特人，这倒是可以考虑。

粟特人就是中国史籍习称的昭武九姓，是指中国南北朝、隋、唐时期对从中亚粟特地区来到中原的粟特人，或其后裔10多个小国的的泛称，他们的国王均以昭武为姓。

昭武九姓本是月氏人，居住在祁连山下张掖郡昭武县（今甘肃临泽昭武，张掖附近），至于月氏人以前是从哪里迁徙过来的就不知道了。汉初，匈奴破月氏，迫其西迁，以河西昭武为故地的月氏部落遂向西逃亡，进入中亚粟特地域（今锡尔河与阿姆河中游之间泽拉夫善河流域一带），征服当地土著，形成若干城邦。

稍后，为嚈哒统治，一度被迫改姓温（温那沙），嚈哒衰落之后，各城邦重获独立，复姓昭武，形成以康国为首的诸粟特城邦，其中有安、曹、石、米、何、史、穆、毕等国，统称“昭武九姓”，唐代又称“九姓胡”或单称“胡”，西文则称之为“粟特”。

后又部分接受突厥及唐朝的统治，八世纪国亡于大食（阿拉伯帝国），此后其国人大部分逐渐突厥化、***化，成为今日中亚乌兹别克人之一分子，小部分余众则散入塔吉克人之中。

粟特人以善经商闻名，多豪商大贾，他们不辞劳苦，沿丝绸之路东西往返，由之形成了许多栗特聚落。粟特人的主要商业活动内容是从中原购买丝绸，而从西域运进体积小，价值高的珍宝，如美玉、玛瑙、珍珠等，因此，粟特胡以善于鉴别宝物著称。六畜、奴隶也是粟特商人出售的主要商品，有时他们也客串一把盗贼，长安的高利贷者大都是这些人，

隋、唐王朝推行胡、汉有别，各依其俗的政策。这一政策对汉人推行重农抑商，严禁汉人从事国际贸易，从而为粟特人创造了独霸丝路贸易财源的有利条件。粟特人宁肯附籍或客籍，多不肯甘为编户，就是利用蕃、汉有别的空隙，由之成为巨富。

例如长安县人史婆陀，家兴贩，资财巨富。身有勋官骑尉，其园池屋宇，衣服器玩，家僮侍妾比王侯。粟特人的资财皆在万金以上，非但中原普通商人难于望其项背，就是世代官宦的衣冠子弟，相形之下，也显得极为寒伧。

看来儒家轻视工商的恶果早就埋下了，只是因为华夏民族的主体汉族在一段时间内掌握了最高的科技，所以暂时没有问题，到了宋明时期，缺少绝对军事优势的宋明军队被打得稀里哗啦。到了我大清的时候也是沿袭了儒家重农轻商的传统，面对西方列强的坚船利炮束手无措，导致华夏百年耻辱。也许我们冤枉了我大清，他们的文化传承都是从汉族继承过来的，换其他人来也许更差劲，比如我大明。

现在回过头来看，真正具有远见卓识的政治家、思想家应该是春秋时期的管仲，管仲把工商和农业放在同等位置上。后来的法家重农轻商，商鞅只重视农战，韩非子甚至把工商业者视为五蠹之一，认为必须将其清除，国家才能免于衰落、灭亡。孔子更不用说了，甚至连农民都看不起，眼中只有仁义。

唐志对于粟特商人也不熟悉，但是这次对自己设局的肯定有粟特商人参与。该怎么破这个局呢？唐志一时心里没有谱。巧云大部分事情都是待在家里，她肯定也不清楚。

巧云见唐志眉头紧锁，提议道：“何不问问顾四娘呢？也许她知道里面的深浅。”

“对呀，我怎么把四娘给忘了！”青楼可以说是最复杂的地方，也是消息最灵通的所在，长安这滩浑水四娘应该很清楚，而且这次有人挖坑埋自己，作为潇湘馆的管事不可能不清楚。

第二天唐志来到潇湘馆，把曲谱交给吴老，又引来吴老的惊叹。唐志拿出几幅图画，上面画着舞台各人的站位，人物描绘都是很简单，又细又长像火材梗，但是一目了然，这是唐志从导演那里学来的画分镜头手法。

唐志给舞蹈教习和小娘子们开始讲解《丽人行》的音乐和舞蹈动作的要领。后世的超美中国风舞蹈《丽人行》风靡全国，加上有好事者用双面燕洵伴奏替代原来的伴奏，简直是魔音灌脑，瞬间征服了全国观众。

唐志还想把女子十二乐坊的表演风格一起带入大唐，而且不只是唐装，他还想把旗袍、西装套裙这些让人耳目一新的服装全部拿出来。特别是旗袍，拥有特别的东方韵致，内敛、含蓄、温柔，却又高贵、华丽、飘逸。它不张扬，却能够于无声处透出绝色风情，它不暴露，却自有一种掩饰不住的诱惑。

潇湘馆这么多半大的孩子，唐志还准备拿出武术团体表演节目《男儿当自强》、《中国功夫》和《少年强》等等，这在各大综艺和商演中是被玩坏了的节目，从幼儿园到大学生几乎都在表演。

还有剑舞，很多舞蹈学院都想把古典的剑器舞蹈表演还原出来，编排出了一些经典的团体剑舞，加上魔幻版的音乐，相当精彩。现在的胡旋舞和胡腾舞都是弄个袖子，或者弄根飘带旋转，如果换一把剑舞动起来效果肯定不同。当然这些都是花拳绣腿，三分功夫七分舞蹈，好看就行。

把这些拿出来应该会让这些大唐的土著惊艳一把，大唐的剑器表演在群体武术表演中显得弱爆了，团体舞的节奏明快，让人热血沸腾。不过首先要让这些小家伙学习中国功夫，他们现在的底子不错，学少林棍法肯定没有问题。

现在要忙得太多，既然现在入了这一行，唐志想到的是好好打造潇湘馆这一品牌，潇湘馆的这群孩子让他想起了在影视城的经历。

慧君曾经开玩笑问他：“你什么时候来个屌丝逆袭啊？”

当时唐志也笑着回答：“我去买一张彩票，如果中了百万大奖，我就逆袭成功了。”

于是两人一起大笑起来。只是笑着笑着，慧君眼睛闪烁着泪光，转过身去，双肩耸动，无声地抽泣，柔弱得像一朵在风中飘零的素馨花。唐志的笑也僵硬在脸上，想上前把她拥入怀中，却始终迈不动脚步。安慰她吗？让她平静下来？然后呢？你能屌丝逆袭，咸鱼翻身？别说慧君，连唐志自己都不信。

唐志知道慧君心高气傲，不甘平凡。哄得她高兴，让她一时昏了头和自己结婚，婚后呢？无休止的争吵和埋怨，然后带着一身伤痕分道扬镳？

第二天，慧君收拾东西默默走了，临走前回眸一瞥，有无尽的绝望和幽怨。这一瞥彻底击垮了唐志，三天后他退掉房子，打起背包永远离开了影视城。这一段悲艳的爱情也烟消云散，昙花一现，梦醒后飞落在心头的都是些残泪点点。

“假如我的眼泪真凝成一粒一粒珍珠，到如今我已替你缀织成绕你玉颈的围巾。

假如我的相思真化作一颗一颗的红豆，到如今我已替你堆集永久勿忘的爱心。

哀愁深埋在我心头。

我愿燃烧我的肉身化成灰烬，我愿放浪我的热情怒涛汹涌，天呵！这蛇似的蜿蜒，蚕似的缠绵，就这样悄悄地偷去了我生命的青焰。

我爱，我吻遍了你墓头青草在日落黄昏；我祷告，就是空幻的梦吧，也让我再见见你的英魂。”

石评梅的《墓畔哀歌》是慧君最喜欢的一首诗，似乎也预示着她和唐志之间悲剧的结束，成为他们的爱情的祭奠。这个时候唐志才真正体会了石评梅对于高君宇的绝望的刻骨铭心、感天动地的泣血之恋。

回想起往事，触目生情，这时一首旋律从唐志的心底升起，他情不自禁地哼起来：