“动画片多好看啊。那么多小孩喜欢看。你难道不喜欢看？”傅永又问。

“喜欢啊，不过喜欢也有很多层次。比较起来，我虽然喜欢动画片，可是却更喜欢书。动画片如果能够学到新的知识，我就喜欢，如果仅仅只是一些没有意义没有知识的东西，我就没有兴趣了。太多动画片开头差不多，过程差不多，结果也差不多，我看一部就像看了所有的，那其他的我还有必要去看吗？”

不得不承认，动画片中也有精品。比如日本动画大师宫崎骏的作品很多都是精品。中国美国日本三大类型是世界动漫界影响最大的三个国家。

中国的动漫具有民族绘画传统，日本特别注重人物心理刻画，美国则注重立体感和科技运用。中日美动画都有无数的精品陪伴着世界各国很多代孩子的成长。

代注恒小时候对动画有偏见，觉得这是小孩子看的无聊的玩意，自己既没有时间也没有兴趣去“浪费生命”。

改变他观点的是阿凡提的故事，彻底改变他观点的则是92年中国大陆引进的日本动漫圣斗士星矢。

每当遇到困境，阿凡提机应对，惩恶扬善，用智慧取胜逆境的故事深深的打动了代注恒，终于使他开始改变对动画片的态度。

如果是一年前或者半年前，有人说起动画片，代注恒还认为是浪费时间，大人们打发小孩子时间的无聊玩意儿。

“比较起动画片来，书籍更有意思。”代注恒虽然改变了对动画片的观点，可是仍然不认为动画片在他童年生活中的地位能够高于书籍。

“那你那么喜欢书到底是因为什么呢？”大学生祝克勤问。

“书中自有一切，一切都在书中。”代注恒回答。

“哦？你的意思是书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，古代士人阶层读书的目的就是发财立品赢得美人归。”王山河摸着自己剃光了胡须的下巴。

“哦，对了，就是颜如玉和黄金屋，我也听过，不过我记得他还说了一些书中自有什么千种树，书中自有彩云飞，记不得了，他好像说了很多。”

“怕不是千种树吧？是书中自有千钟粟吗？”大学生祝克勤纠正钟华的“胡说”。

“书中自有千钟粟、书中自有黄金屋、书中自有颜如玉、书中自有大智慧、书中自有千金方、书中自有教子经、书中自有处事理、书中自有生死道、书中自有万事明。”

代注恒摇头晃脑的吟诵又引来啧啧称奇之声。

“千钟粟、黄金屋、颜如玉、大智慧、千金方、教子经、处事理、生死道、万事明。说得好，说得好，都是你自己总结的？”

“是我爸爸和我舅舅一起总结的。”

“都是了不起的人。你爸爸也喜欢看书？”刘华民问。

“他年轻的时候还写过剧本写过书呢，没有灯光就在煤油灯下面看书。”代注恒骄傲的表情更比刚才说自己有过之而无不及。

“你有一个值得骄傲的父亲，你父亲也有一个值得骄傲的儿子。虎父无犬子，好儿子也多半有个很棒的父亲。”王山河感叹。

“什么样的父亲可能有什么样的儿子，什么样的儿子怎么可能有什么样的爹呢？难道爹是跟着儿子随儿子长的？”钟华有些不理解。

钟华确实是个很可爱的8岁多男孩，可爱之处就在于他不但有些傻傻的，而且还特别喜欢说话，特别喜欢让别人知道他傻傻的。

“代注恒的父亲原来是个农民，在农村里做民办教师。现在终于进城了，成了城市户口，不过还是住在农村里。”这个说话的女人看来是认识代注恒家的。

“李霞，也不能这么说嘛。农科院虽然在农村里，但户口是城镇户口啊。主要是搞农业研究需要在农村里面搞，难不成农科院建在城区中央，那怎么搞各种农业试验呢。”祝克勤对这种观点明显不赞成。

农科院里最近几年来了两批大学生，祝克勤和李霞都是。不管是城市学生还是农村学生读完大学都希望留在城里，这是城镇化发展的必然。