这道人生得怪模怪样。

小眼、塌鼻、大嘴，瘦瘦高高的，乍一看之下有些像传说中的济公。

他此时正和三个大腹便便的家伙争论着什么，小眼精光闪烁间不停地瞟来瞟去。

他话音一落，就听其中一个胖中年人略带讥讽道：

“客随主便这个道理你都不懂，枉费我王家还安排你住这上星的宾馆呢。不就是蒿里山么，我王建国就陪你走一趟，如果这回你再算不准的话，就别怪我回去拆你招牌了！”

怪道人狡黠地嘿嘿一笑，抓着放在前台的一只布袋转身就朝门外走去，其他三人见状马上跟了上去。

我们一直静静看着，虽然只听到了半截话，却已能猜出个大概。

这很可能是一桩走方道士与客户之间的纠纷。

怪道人很可能是民间风水或算命的师傅，因为算相不准或其他原因，与客户起了争执。

这种事情很常见。

毕竟这世间的事并不是一成不变的，即使你算相再精，梅花易数再神奇，还有个天机不可泄亦不可测的道理。

当然，除此以外，也不排除这怪道人是个骗子的可能。

不过一般来说，没几分本事的话，道士很少会游方走道，大多都呆在熟悉的地方，以显名声。

我们奇怪的不是这件事，而是蒿里山。

待几人走出酒店后，胖子才带着几分神秘地告诉我们，蒿里山在整个东省都很出名。

这个地方又名高里山、英雄山，仅本市的火车站不远。

说起来，蒿里山被民间称为人界的“森罗殿”。

这个传说来自先秦和东汉之间。

那时候，由于方士一道被各种政权挤压，渐渐销声匿迹。

而道士道教却趁势而起，民间便有了“泰山治鬼说”。

说东岳泰山山神，本来是子牙所封的黄飞虎所任，执掌幽冥地府一十八重地狱，凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方对施行。

意思很简单，就是说：

黄飞虎当上了当时的阴冥天子，管理执掌十八层地狱。

凡是人的生死、修神、修仙乃至修鬼的万物亡魂，都要从东岳泰山这里登记记录，再行分配到各界。

而后来，据说黄飞虎见泰山前麓有一座小山，有些像打仗时的前哨前站。

于是，他便将一应前来勘对的亡魂都先聚集在这个地方，然后再一一记录统计，放行三界。

到了唐代以后，历代帝王在封禅泰山后，亦在蒿里山建造大规模宏大的蒿里山神祠，以示庄重。

而到了现在，蒿里山只剩些残垣断壁，以前的种种建筑均都被毁之一尽。

我听完胖子的话后，心中忽然像是有些感应。

这怪道人居然敢直言提到泰山府君，想必绝不会是危言耸听，也不可能是随口打发打发，必定有什么线索。

小和尚也目露精光，他道：

“大哥，这蒿里山我曾听师父提起过。他说在魏晋时期，那里曾建过十王殿！而且还曾发生过许多灵异之事，被当时的人称为人间阎君殿。”

听到这里，我马上带着大家出了酒店，打了个的士直奔蒿里山。

既然有这么个奇异的地方，而我们又在找泰山阴府的位置，不跟去看看实在心中痒痒。

蒿里山并不远，就是市区火车站的南边，是一座并不高的小山。

等我们到了地方，天色已完全黑了。

下了车后，我就让大家找找怪道人一行，跟着他们也许有意外收获。

这小山前一片空地，像是广场模样，人流不少都在散步。

可找了一圈后，大家都说没见到那怪道人，连三个中年人也不见了。

我赶紧又问将臣，他的灵觉无边无际，覆盖整个东省可能都没问题。

将臣本来见我们散开了，于是蹲在一处卖棉花糖的摊子上，津津有味地看人家卷糖圈。

我刚走一他身旁，就被他一把扯住，让我买来给他尝尝。

无奈，我只得又破了一块钱给他买糖吃，心中却无语得很。

得了棉花糖的将臣总算回了神，听我让他找人，他指着一条上山的小路道：

“从这边走，他们都在快到山顶的位置！”

说完，他便舔起了手中棉花糖

我打了个电话给天师张，让她到了火车站后不用去泰山了，直接到南边的蒿里山来，这样有什么发现我们也可以商量一下。

上山的小路很黑，没有路灯，人也渐渐少起来，想必以前的传说影响到了游人的心情。

蒿里山并不高，听胖子说，海拔才一百多米。

所以这条小路也不陡，走一截儿才能遇到几个台阶，和饭后散步一样悠闲。

走着走着，我便和胖子他们聊起了苗疆的事。

在听到巫蛊真君企图用活人来献祭时，小和尚生性善良，一个劲儿地念着往生咒，而胖子却是一通臭骂。

等到后来我说到壶中仙还有炼妖壶后，两人便陷入了沉思。

小和尚虽没有和我们去大漠，但也许在胖子那里听过，对天邪的目的和手段有所认识，他听了便对我道：