周末的时候，最有意思，特别是清明前后我们三姐妹一起去剥竹箬，就是竹壳。我们福建是竹子之乡，我们那儿到处是香妃斑竹，竹箬存着可以包粽子。

大姐姐拿上一根长竹竿，我们穿起水鞋。最好是傍晚去，否者早晨露水刚过，竹枝上都是水珠。一摇晃，肯定冰冰凉凉的露水就打下来了。要是正好那时候二姐姐惹我，我就等在一颗弯一点的竹子边，她过来了，我就踹一脚竹子，保准她哇哇大叫。傍晚去的话，就不用担心同伴们使诈。有时候地上就有正好落下来的竹箬，或是落了一天的，这种捡起来是可以用的。大部分要从珠子身上剥。太嫩的不能扯下来，还需要它保护竹子。裂开的也不能要，包不来粽子。要剥起了一点点的竹箬，沿着它翘起的地方，用长竹竿一挑，它就下来了。我们每个人捡10个，捡个两三次就够用了。

到了端午节，才好玩呢。妈妈会给我们每人发一颗樟脑丸，我们学她用编绳子，将樟脑丸网住，打个结，挂在脖子上。樟脑丸会慢慢变小，在它快从网眼掉出来之前，我们会把它连同绳子放在衣柜里，过些日子，它就会消失不见。

包粽子的时候，我们帮妈妈剪绳子，红的绿的，做不同的记号。把四五个打结打在一起，挂在竿子上。然后一个负责烧火，等妈妈包好种子，就一提一提放在锅里，垒起来，再拿一个锅反扣上面，四面用布塞劳。蒸个一下午就可以吃了。蒸好了，拿双筷子一插，就可以溜达去了。

周末妈妈就让大姐姐和我或者玉芳带上粽子去看外婆。要走好半天的路去山樟。幸好每次外婆都会煮上一碗水花蛋，加很多糖给我们补充能量，不然我把粽子先吃到肚子里都有可能。

只要姐姐们放假就很有意思，不然，每天在干啥我都记不得。等他们一放暑假，我们就下桌下岭或上水库那边拾柴火。宅中乡大体分布像数字3，3的末尾就是外婆家，中间都是山，3的上半部分是宅中乡，单独看像个开口向左的型，我们和对面的居民隔着峡谷生活。两边连接的地方是客车下客地，附近是梯田。那里我们有几块天地。过了梯田湾，地势往东急转直下，都是杉树林，要沿山路走40分钟才到桌下岭。到了桌下岭，才发现我们真的是地主。从岭头开始沿中间小路向下走，左右均有田，约莫有20梯。到了最末一梯，望向山岭，顿悟这实在是桌下岭，地势相当低，傍晚要爬回家可得费把腿劲。山岭左右都有小溪，倒是水源充足，风景秀丽。

而登上水库则能俯瞰整个乡貌，听水库里的水，轰轰直响。但是，很小的时候我可不敢一个人去这两个地方。水库是传说有日本鬼子，桌下岭是野猪出没。有一次跟着大姐姐去水库上面拣刺杉的枝做引火的柴，姐姐想移步，我还不想离开，她指着杉树顶说，“你看见风吹过杉树枝头没，听说以前这里的杉树上挂满了日本鬼子。你最好跟着我来。”害我每次去水库，家人不在我旁边我就心里毛毛的，到如今虽然不信，即使是大白天，若是一个人去那里还是惧怕。

至于桌下岭，就是妈妈搞的了。有一次她看到田被野猪拱过，咕叨着“哎呦，那个东西又来作祟了。“我问她什么是那个东西，她不肯说。我就心下起疑，背后发凉。后来我慢慢听明白了，她说的东西是野猪。因为街上有一次有人卖野猪肉，他们大家买着吃，就是这样称呼它的。大家怕这个东西怕的不得了，山上有水的地方就放一个装置，利用水的动能敲打出声音赶它，有风的地方就到处插起杆子，挂上衣服，塑料袋，呼呼作响，随风乱舞。明有稻草人，暗有齿夹子，还有猎人打它们，甚至有一次，我亲眼目睹全村围堵一只野猪，它四处乱窜，伤了个人，躲进洞里，大家不敢进去，又不愿离开。我看着也是残忍，就走了。如今不怕这个东西了，也不怕念它的名字犯忌，只是桌下岭偏远，若是一个人去，甚是孤寂，又因有人在那里安了个坟，莫名可怕，这都是后话。

除了原有的土地，爸爸还会开发新的地方。大概整个山头都归我们，只是有些地方还是荒地，不是一梯一梯的，爸爸要用锄头一点点翻平。先烧一把火，然后开始搬土，将田垣筑实，不然田崩了就没意思了，毁了下面的庄稼。若要做水田，放点水就和泥筑田埂，用锄头抹平田埂的三面。水灌的差不多后，等个一晚，看看有没有漏水。如果没有就可以掘个小口。上梯引水入田，过了缺口的位置，就流给下梯，十分流畅，自成体系。春天满山插上秧，坐在岭头细赏，自己的梯田只见一片水汪汪，土埂清晰可见，勾勒出田的形状，山的弧度。看对面的山，却能看到白色的水流连接梯田，一梯一梯，错落有致，十分好看。若是遇上雨天，撑把伞，站在岭头看，溪水更加欢快的声音，雨水打在伞上的声音仿佛就是对面田间的白色水流，有声有景，宛若又是一幅”黄果树瀑布“。

过了暑假，我梦寐以求的校园生活开启了，虽然上学第一天不大如意。