关于大鬼塞的黑驴蹄子，顾九一直都是持保持意见的状态的，怎么说呢，虽然大家口口相传黑驴蹄子能够辟邪震慑僵尸什么的，但是顾九却从浮家听到过另外一个理论。

目前能够找到的一些普遍资料里面说，黑驴蹄子，顾名思义的话，也就是黑驴的蹄子，在民间的传说中，那玩意儿可是个神物，是可以用来克制僵尸这种东西的，现在很多的啊段子啊里面，也频频出现黑驴蹄子这种东西，他们的主人公在各种传奇故事里面多次提到，并且使用的神乎其技。

但是，关于黑驴蹄子具体是否有辟邪震慑方面的功用，一直到目前为止，所谓的官方也没有出来证实过，不过想想也是，中国目前是反对迷信的，信僵尸就是证明迷信，哪个科学家没事敢明目张胆的出来特地解释这个鬼东西。

其实民间传说里面，有提过黑驴蹄子啊，糯米啊，墨斗一类的东西，南方的传说里面有描述，说这个黑驴蹄子，可能是张果老的毛驴的蹄子，张果老是谁啊，人家是流弊的八仙啊，所以人家的小毛驴一定也不是泛泛之辈。

如果真的如此，别提驴蹄子了，估计驴毛都是神物吧？呵呵，开玩笑。

张果老最著名的地方是他的座骑，一头小毛驴，张果老骑毛驴的当时也很稀奇，那就是倒着骑。

而张果老能倒着骑，就是因为这头毛驴有灵性，毛驴的灵性就在其四只足上，可以夜行而不迷路，全凭四只脚。所以，作为黑夜里“工作人员”的盗墓者，心里有一种欲求，希望借驴脚而发财，不至于因迷路而失手，一铲下去就是一个准。

北京民俗专家王作辑先生也谈到了这一点，但是盗墓者迷信张果老的驴蹄子，应该是伪说，因为，传说中的盗墓者身上携带的是黑驴蹄子，而张果老骑的是据说是头白驴，这不是矛盾么？迷信驴主人张果老才是真的。

而张果老本人，传说是白蝙蝠精托生，到底活了多大谁也不知道，一说比中华始祖黄帝还大，又说是尧帝时人，这些都是神话传说，张果老其人，在历史上到底是否有过？

回答是肯定的，是唐时的江湖术师张果，其实旧唐书方伎列传卷201里便有“张果”这个，排列在袁天罡、孙思邈等一批唐代风水师、药师之后。

传称，“张果者，不知何许人也。则天时，隐于中条山，往来汾、晋间，时人传其有长年秘术，自云年数百岁矣。”

盗墓者迷信张果老，其实是迷信他身上的“神力”，在中国古代，各行各业都有祖师爷，中国古代盗墓者视谁为偶像？一说便是张果老，张果老料事如神，通古今，还擅风水术，正是因为他的神通广大，盗墓者才把他视为护庇神灵，希望靠他的神灵指点，能探到陪葬丰厚的墓穴，盗掘出宝物发家。

所以，从此后人们就认为张果老的毛驴的蹄子有神力，久而久之也就成了毛驴蹄子可以克制僵尸，然而又有说法称，一般毛驴蹄子，都是要有五十年以上的时间，才能显得有传说中的作用，具体为什么要五十年，这个也没有一个说法，但是顾九在听到这个传说的时候就在想，人家厉害的驴蹄子是张果老的毛驴的蹄子，普通毛驴应该不能够同物而语吧？如果按照天下毛驴一般黑的说法，那么顾九相信，他们大院门口的黑狗每天晚上都能上天啃月亮，毕竟它是哮天犬的同胞啊。

还有那所谓的五十年，难不成是因为张果老的白毛毛驴五十年才能再长出来黑蹄子？也就是说，人家毛驴还是一个大公无私的毛驴，没事就割掉蹄子来造福盗墓贼……，这都哪跟哪啊。

还有的传说是说，这个所谓的黑驴蹄子，其实不是什么黑色的驴蹄子，而是另外一种东西，这个说法就有点颠覆传统了，但是听起来还是有点可信度的，有传说称，黑驴蹄子其实一种糯米的特殊制品，在古代的时候，相传糯米这种东西对僵尸有克制作用，

黑驴蹄子是用糯米采用茅山秘术制成的，形状如驴蹄子，颜色发黑，所以称为黑驴蹄子。如同克制僵尸的法宝一般，盗墓者一般都会准备的，而且只对僵尸有用。

具体为什么可以克制，还要和南方的传说有关系，僵尸怕糯米的习俗起源于南方这种习俗，是在家里死人的时候吃糯米以驱除邪气防止僵尸伤害而得名，久而久之，糯米就代表了震慑物，大家也就认为这玩意儿可以震慑僵尸了，还有一个说法就是，糯米可以用来除尸毒，被僵尸咬了可以用糯米拔毒，所以就慢慢就有僵尸怕糯米的设定了。

还有就是，葬经有里面提过，说“穴有三吉，葬有六凶。天光下监。地德上载。藏神合朔，神迎鬼避。一吉也。阴阳冲和。五土四备，二吉也。目力之巧、工力之具。越全避缺，增高益下，三吉也。阳阴差错，为一凶。岁时之乖为二凶。力小图大为三凶。凭福恃势为四凶。僭上逼下为五凶。变应怪见为六凶，经曰穴吉葬凶，与弃尸同”。

道教上面，管能让尸体变成僵尸的葬穴叫“养尸地”，而风水上面，妨人祸主的大凶之地一般都可以算做是“养尸地”，尸体葬在“养尸地”的症状，就是肉身不腐啊，什么面色温润如生啊、衣被服饰色艳似新啊，有的还会继续长指甲长头发啊，普遍的说法，是尸体久埋不腐就会吸收日月之光汲取山川精华，时候一到就会升级成僵尸，然后就开启白煞黑煞的模式……。