火哥的第一句话是反问我们的，他问的是：“你们有没有想过如果那些村民不是灵魂，而是真的复活了，有没有这个可能呢？”

这句话是一种猜测的态度，只不过这个结论太过诡异还没有人想到。但是我和火哥毕竟经历了太多的事情，想当年活尸……等，等等，活尸？我猛地觉得脑袋里灵光一闪。

阴阳诡锁和观符之术？难道这两个东西之间还有什么联系吗？看画面里面的那些人，目光呆滞倒是很像那种活尸。不，应该是我自己想多了。阴阳诡锁已经失传很多年了，就算谁刚刚开始练习，也不会和观符之术有什么联系。

可是虽然我这样告诉自己，不过心里还是有一个疙瘩，失传很多年的阴阳诡锁为什么会在三海出现？而且为什么伤害的都是我的朋友？到底是不是冲着我来的？

火哥在一旁继续说道：“有没有可能那些坟地当初就在那里，而那些村民们是为了填坟呢？他们在把那一片坟地填平，有没有可能？”

火哥这话一出，鹿溪立刻反驳道：“这怎么可能？谁都知道护自家祖坟，谁会去填坟？尤其古代人迷信，而且你看衣着他们是宋朝人，宋朝讲究质朴，朴素更讲究孝道德行，不会有人敢那么做的。古代人都迷信，死者是亡魂，他们会不畏惧吗？”

火哥摇摇头，笑了笑指着壁画上的一处说道：“仔细看，这里像不像墓碑？”

我们凑过去看那地方，果然，第一幅图画旁边歪倒的石头，竟然真的好像是墓碑。我连忙问道：“那他们为什么要挖坟呢？难道是盗墓？”

火哥再度摇头：“我觉得不像，你们想想一下，什么样的情况会让人顶着大不讳的禁忌叫活人去挖死人的坟头？我觉得只有一点，死人已经影响到活人的生活了。在细分析下去，就有两种可能，一种是亡灵夜夜惊扰，村子到晚上变成鬼村，到处都是行走的鬼魅，扰乱生人的生活。不过我不赞同这种，怎么说呢？感觉上幅度太大，动作也太大。

第二种就是这片坟地形成了一种非常不好的格局，或者说压住了凶物使得这些人以后子孙都不好发展，也就是祖坟不好，于是这些人才开始添坟，把坟墓移到其他地方去。所以才会有了第一幅壁画。

第二幅壁画我和他们想的差不多，也就是挖出了五毒神使，这些人吓坏了，第三幅就有点奇葩了，这些村民惊诧之余又把坟地重新填回去，不敢骚扰五毒神使原有的居住地，但是，我总感觉如果是我，是不会填回去的。为什么要主动填回去？既然已经挖了，为什么不按着原来的方式重葬，然后在那里给五毒使修个祠堂，或者小庙。

要知道在古代，这一招是非常流行的，一旦挖出点什么东西，觉得是神物，必定会在附近给神物立祠堂供奉。

第四幅图所有人都死了，这就更说不通了，他们已经没在得罪五毒神使了，甚至原样填回去了，那怎么还可能死呢？他们究竟做了什么不敬的事情？从刚才填回去的那幅图开始，后面的过程都开始有了歧义，也就是第三幅，所以我断定这里还是没理明白，如果解释通的话事情才能合理而完整。”

忽然，一直看画的郜长治说道：“要俺说，那些人根本不是敬重那啥子五毒使，而是要打它。”

我连忙问郜长治：“你说什么？仔细说说。”

郜长治这才憨声挠挠脑袋说：“俺也是瞎猜的。”

我示意不要紧，让他从头说，大家集思广益。郜长治这才说出了自己的想法，在他看来，那第二幅图画里的众人挖出五毒神使之后，第一个反应并不是敬仰，而是恐惧和仇视，如果是敬仰为什么这些村民不跪下？相反还手拿农具站在那里一群人和赤红色的蛇对峙着？表现方式就不对劲啊。

而且按着郜长治的说法，这些人是在挖坟，想填坟，把坟地填成平地，可是挖出了一头大红蛇，这一挖出来不要紧，村民们吓坏了，误以为是蛇妖也好，凶物也好，于是开始打蛇，结果不得而知，是不是打跑了也不知道，但是第二天村民们醒来发现原本填平的墓地竟然再一次一夜之间起了无数的坟，不知道哪里来了，这让村民们都很害怕。

至于最后一幅，村民们都死了。死于什么不知道。可能是因为得罪了五毒神使？也可能是因为别的什么。

听郜长治这么说，火哥猛地一拍大腿：“对，这样就完全解释的通了。至于第五幅和第六幅，我们还是存在争议，我觉得那黑衣人是用一种阴邪的法术将那些村民复活过来，为他所用。”

蒲松力却冷冷的说道：“阴阳诡锁！”

听到这四个字，我们心中就是一凉，难道说这幅壁画想要记载的就是阴阳诡锁的神异？那阴阳诡锁真的能将死人复活吗？

火哥似乎明白了我在想什么，说道：“老子就不信能把死人真的复活，我猜无非就是变成行尸一类的东西，那小子不也说过吗？什么锁魂，锁阳，锁魄，锁尸，那锁魄是控制魂魄，那锁尸是不是就是控制尸体？”