今天去了趟医院，也不是一无所获，我再一次感触到齐羽的“孝”，这么一位大孝子真的会把自己的亲生父亲送到派出所？

我越来越怀疑，甚至都怀疑他会以迅雷不及掩耳之势把老家伙弄到国外，毕竟他也是著名医药集团的董事长，钱不是问题，关系也不是问题。

于是让张周庭去刺激刺激他们一家一下，我想只要张周庭一到，齐羽会给父亲争取个“坦白从宽”的。

给手机冲上电，想到即将发生的一幕，我忍不住笑出声来：发觉自己越来越喜欢用计谋了。

我为什么会觉得这道士有几分熟悉的感觉呢？还有就是他所说这一切的目的是什么？

再次回顾三次案子。

之前分析，道士可能在制造冤魂。

今天利用古书中的术法，让瘦子说出了他们行凶作案的过程，其实有个很大的收获，那就是小饭店老板娘的也怀了孕。

也就是说，这三次案子有个共同特点，那就是都有小孩或者婴儿被害。

前两次案子中的小孩和婴儿都成了冤魂，怎么第三次案子里却没有出现婴儿的冤魂呢？对啦！饭店老板两口在魂魄好像也一直没有出现。

这事不对劲啊！

越想越觉得事情有些蹊跷。

这件事可能还没完，至少还没弄清楚道士的目的。

想弄清这一点，我想除了抓住道士外，找到两口子的魂魄也是个好办法。

我忽然冒出个想法：再次到饭店里看看，或许还有什么意外发现也说不定。

看看手机，电量已经到了百分之五十，这种号称“充电五分钟，通话两小时”的pp手机还真不错。

小饭店已经被派出所封了，当代虽然不流行“封条”，其实性质差不多，如果不经过公检机关的允许，私自破坏是犯法的。

吴静涵给我讲过关于古代封条的事。

对于封条的来历，已经不可考，但是可以肯定的是封条文化不论在我们大地的传统或是现代，抑或是在民间还是官方，都是一种有点程序化或者象征性的符号。

在不同的场合，封条的作用都是有不同的。

比如古代的官府查抄某个人的家或者产业时，必定要在被查抄处处以封条封住，以示威严。

在民间的有些地方还保留着这样的习俗，结婚或祭祀祖先时要提前将洞房或祭祀处用封条封住，以示隆重。

其实封条在中西方都有表现，我记得在阅读圣经时就曾经在某一章中读到过用羊皮纸作成的封条封住一些禁忌的地方，用来警示世人，不要随意去侵害。

而中国的古籍淮南子中就有封条镇山，以保世间平安的纪录，当然这种纪录多半有神话或教派意味，但是不可否认，在古代的世界中，用带有强烈威严味道的封条都起到了一种保持禁忌的作用。

当然，神话归神话，封条在前世今生中的作用还是很大的，尤其在一些规范性的场合用的颇多，比如法院用封条来封住证物，执法机关用封条来扣押涉案物品，还有教派祭祀场合用封条来保持肃静。

还有封条的一种变种符咒，中国道教将这用的神乎其神。

当然在中西方的文化中都有这种强烈的带有神鬼气息的符号存在，我记得在一些南方的鬼怪影片中，比如小神仙、神鬼天师中的黄天师把其中符咒用的风声水起，在现代一些的神怪，必定都要出现带有符咒的封条出现。

这些东西，作为娱乐可以开心大众，作为教派圣物可以保持神秘性，我们看待这些东西，不妨用一颗平常心来审视我们的神秘文化吧。

封条作为一种强烈警示或神秘意味的符号，在我们这个世界上还将继续存在，作为人类文化中的符号学的代表物品，必定还有许多需要研究的地方。

派出所的锁绝对不能破坏，不过这也难不倒我。