“祭呀！割羊头，取牛首，卸猪脑，设坛大祭，祈天地之神，祷万物之灵，顺天应地，归逆还返，方可大吉！”

钟九贯攒眉蹙额，挪到炕头，擤了把鼻涕，甩向地上，又向火炉旁的柴筐里，取出一个玉米芯儿，擦着手上的鼻涕问周拨拨：

“那你估摸估摸，就这一祭，有多大花搅？”

周拨拨架着二郎腿，吸了一口烟，举头扬眉盯着屋顶，上心上心，又掐着指头算了算，说道：

“打得屁屁儿的，也得二百五十来贯！”

老族长捋着胡须思虑良久，便传下令去，家家户户，按人头收缴祭银，择吉日设坛，纵祭天地之神，横祭万物之灵。

庄家人，又逢天不润之年，日子过得捉襟见肘。紧巴巴的日子，尽管鸡屁股里等卵换油盐钱，剃头卖发烧竹响爆才过年，但神庙之事不可怠慢。谁不想日子过得顺当点，家家户户赊银借钱，筹掇着沽牛买羊购猪，设坛祭祀。

不惑之年的展光棍展不开，是个黑皮粗肉的鲁汉，说话咬钉嚼铁，做事老气横秋，除了怕没老婆，天不怕，地不怕，天王老子都不怕。

展光棍前些日子，好不容易说了个寡妇，让老族长端出“饿死事小，失节事大”的封建礼教，扼杀了寡妇的常人之求。

展光棍大半生等来的美事给搅黄了，肚子里正结着肠子呢，又听老族长传下令来，让百姓破银祭那墩子嫩冰草，肠子更舒展不开了。

展光棍想：

“一簇冻不死的冰草有何畏惧，人常说老驴还爱啃个嫩冰草呢，若是大冬天满地长出嫩冰草来，牛高兴，驴高兴，爱吃嫩草的牲口全高兴，大冬天的有嫩冰草岂不美哉！”

展光棍肚子里骂着：

“不得好死的老朽木驴橛子，我娶个婆娘，你都要从中插一杠子，讲什么三从四德，你撬我的好事，我偏放你的水。”

于是穿上羊皮袄，袖着手到三垣埂看时，果然如百年芨芨般的一墩子冰草，冰天雪地里，依然长得如三春四夏里的煦日和风之下。

展光棍看着看着，头脑一热，便回家扛着头，重来到三垣埂下，将那冰草从埂上刨了下来，扛回家堵了炕洞门。

老族长听说有人把那墩子嫩冰草刨去了，气不打一处来，可再一想：

“既是不祥之兆，谁刨了去，灾祸自然跟他去了，与众人何干。”

设坛祭祀之事也不了而了。

周拨拨见乍点起的火，就这么灭了，颠脑摇舌地又扇了一阵风：

“天铎庄要出大事了，大祸将临头了！”

话放出去观望了几日，见没人再理此事，便背了半升炒莜麦面，又撑起印着阴阳鱼太极图的布幡出庄去了。

冰草别出新裁，未曾享到尊位，反而再遭扼运。

人啊人，肉眼凡胎的拙物，不识仙草。

冰草痛恨极了！

一团冰茎塞了三年炕洞门，从炕烟气中吸附了百草之魂魄，反而更凝聚了灵气。

一日展光棍掏了炕灰，挑着筐子倒炕灰时，一根冰茎挂在筐子上。

倒完炕灰后，展光棍又挑着筐子来到须弥山松树洼，扫茅衣树叶煨炕。在斜着筐子装茅衣树叶时，那根冰茎又挂在蒿草棍儿上，有幸归了大自然，随风雨入了土，便在松树洼扎了根，在须弥山养精蓄锐！

民间常说，冰茎塞三年炕眼门，埋土里照样能活。此话的源头就在这里。

大千世界，无奇不有。传说宇宙系由无数个世界所构成。

一千个一世界称为一小千世界，一千个小千世界称为千世界，一千个中千世界为一大千世界。合小千、中千、大千总称为三千大千世界，此即一佛之化境。

每一世界最下层系一层气，称为风轮风轮之上为一层水，称为水轮水轮之上为一层金，或谓硬石，称为金轮金轮之上即为山、海洋、大洲等所构成之大地。

而须弥山即位于大千世界之中央。须弥山又名妙光山，由金、银、琉璃、水晶四宝构成，高一百一十万公里，山顶为帝释天，四面山腰是四天王天。

此乃大须弥山。

大须弥山由北为北俱芦洲，东为东胜神洲，西为西牛贺洲，南为南赡部洲组成。

冰茎扎根于松树洼的须弥山，乃小须弥山，又名逢义山。此山佛光普照，宝气氤氲。

小须弥山位居东胜神洲六盘山之北，太阳山之南，月亮山之东，栖凤山之西。

小须弥山如横空飞来似的，周遭百里全是深厚的黄土层，唯它如霞染的丹石，坐落在黄土高原，在当地独显尊位。

聚灵的冰草在须弥山安身立命后，在不遗余力地发展壮大自己，又见识了诸多世间喧嚣奇事。

故事从这里开始，但愿看官茶余饭后闲适有趣！