两人在藏经阁住了一会儿，才出了天灵殿，下山去了。

在路上，吴子牛忍不住问:“我的弟弟，你为什么不在田零山上建一个山洞呢？这对培养很有帮助。”

郑楠早料到会有这样的问题，于是回答说:“今天灵山人太多了，我弟弟却很开心，很安静。他也不守纪律。他无法克制，不得不走出来。”

吴子牛又问，“弟弟决定在哪里打开洞穴了吗？”

郑楠摇了摇头，说道:“我还没有想过，不过现在我在跟随方队的刘贤昌执行门派的任务。即使建造了窑洞，我也会在黄岛再呆一年。现在我不会考虑这些事情。”

吴子牛看到郑楠已经为这些问题做好了准备，并没有问任何更具体的问题。他说:“这样，我弟弟就可以安心练习了。当我们达到溶血的第四个水平并进入溶血的中间阶段时，我的弟弟将能够向老师学习。到那时，我的弟弟将能够在栽培方面取得更快的进展。”

郑楠“哈哈”地笑了笑，说:“程哥哥的好话。”

真正的精神教派非常重视其继承者的培养，同时也考虑到信徒的独立精神。因此，在真气学院的头十年里，真气派的弟子基本上过着义务教育的生活，只有当他们成为三等弟子后，他们才开始在仙界领袖的领导下接受训练。

然而，在溶血期之后，在突破溶血期的四层并到达溶血期的中间之前，都应该依靠弟子自己的努力去探索和实践。只有到了溶血期的中期，一个人才能通过向老师寻求建议而成为该教派的精英弟子。

这不仅培养了弟子独立探索的精神，在修炼过程中不再听从他人的建议，而且还有不同的个人情况。因此，一个人自己的道路也不同。老师只能给学生指示，不能为学生做决定。否则，这样的弟子很少取得伟大的成就。此外，即使弟子在修炼过程中有偏差，老师在进入溶血中期后仍有时间补救。

离开田零山后，郑楠回到了他租的训练室。虽然郑楠现在有了训练的技能，了解了溶血期的许多训练事项，但进入溶血期后，他的学习变得杂乱无章，需要时间整理。同时，他还需要明确自己最近一段时间的训练计划，并做好大量的准备工作。

坐在聚灵蒲团上的郑楠，手里拿着“临海听涛诀”细细地思索着。与此同时，他面前放着几张玉简。这是藏经阁中的另一种纯净水揉搓，是在溶血期间为了方便他的饺子血的培养方法。

事实上，郑楠手里还拿着一张玉牌，上面甚至还记录着锻造丹的练习技巧。郑楠是从乔希鹏那里得来的，叫做“九天神功”，这是一种风水同道的武者的技能，是专门针对彭的血脉的。

想必，乔家在凌轩派中的势力使乔希鹏提前获得了锻造丹期的修炼技能。这是郑楠的另一个优势。虽然郑楠因血管不同不能直接修炼，但这套水系功法还是有一些相似之处的。此玉简记录了锻造丹期的修炼技巧，为郑楠打开了一扇窗，让郑楠窥见锻造丹期修炼的秘密，少走弯路。