“其四，有谋略却没有民望

“其五，有民望却没有美德。

“子干在晋国十三年，他的追随者中却没有贤明之士他的家族凋零，亲人相叛，不能说有内应楚国没有大乱，胜负还不可知就急于行动，不能说他有谋略他长期作为羁旅之臣，国人早就忘了他，不能说他有民望楚人没有挂念他和赞颂他的，不能说他有美德。

“楚王虽然暴虐，但仍然有所忌惮克制对待穿封戌、申无宇就是例子，能够任用贤臣。子干以五难想要推翻楚王，能够成功吗？最终拥有楚国的，应该是弃疾吧！弃疾执政陈、蔡，周边的城邑都来归顺，吏治清明、盗贼伏隐、人民安乐。先有神明作出当壁的征兆，又有国民的赞颂。羋姓发生动乱，必然是年少者取得胜利，这已经是天下共识。

“弃疾还有五利：

“其一，有神明昭示

“其二，有国民支持

“其三，有美誉美德

“其四，位尊而得宠

“其五，官居高位，势力强大。

“以弃疾的五利对子干的五难，成败立见分晓。子干哪有机会成为新王？”

韩宣子说：“可是夫子没有觉得，子干与齐桓、晋文的境遇十分相像吗？”

叔向说：“齐桓是齐僖公宠妾卫姬的爱子，身边有鲍叔、隰朋、宾须无为辅佐有莒国、卫国为外援有高氏、国氏为内应。他从善如流，不贪婪、不吝啬，施舍不倦，求善不厌，最终保有齐国，不是很合理吗？

“晋先君文公，是献公宠妾狐季姬的爱子，年少时便专心好学，十七岁逃亡时就有五位名士跟随有先大夫子余赵衰、子犯狐偃为腹心，有魏犨、價佗为股肱有齐国、宋国、秦国、楚国为外援有栾氏、郤氏、狐氏、先氏为内应。流亡十九年守志弥笃惠公、怀公捐弃国民，所以人民追随文公拥立为君。况且那时文公是献公仅存的儿子了，人民又没有异心，上天把晋国授予文公，不也是合理的吗？

“子干和这两位先君都不同，弃疾最受共王宠爱，他有称王之志却深藏不露。子干没有恩惠施与民众，没有大国作为外援，流亡没有人相送，归国没有人迎接他没有头脑，没有勇气，只知道投机，凭什么登上王位？子干如果知难而退，还能保留性命如果真的坐上王位，绝对活不过一年！”

以上就是叔向对楚国政局和子干命运的预言，很不幸的是这个预测非常准确。。

如今楚国王廷上下都是弃疾的党羽，子干唯一可以信任的人观从也弃他而去王室中没有一个人认为坐在王位上的、应该是这个从晋国溜回来摘桃子的、一无是处的家伙所有人都替弃疾愤愤不平。

局面完全在弃疾掌控之中，接下来这位天才的导演就推出了一部史诗级的历史悲剧。