19世纪的ying国，征服了大半个地球，可谓名副其实的“世界领袖国”，但是20世纪两次世界大战过后，其“势力范围”却逐渐缩回本土，“领袖国”地位被同一文明体系中的“后生”北美取代。

北美曾是大英帝国一块“温和统治”殖民地，华盛顿的建国思想，追本溯源，还是ying国的政治文化。

而后经过独立战争、华盛顿的提炼，构成了独具特色的北美移民社会政治文化，主要体现为：平等和人权原则、自由主义的价值观这就是“美才”的萌生过程。

显然，在北美人眼里，自己是个“优生儿”。

虽然出生伊始，整体国力与“娘家”大英帝国无法相提并论，但至少有两个“软件”方面的优势一出生就走在“娘家”前头！

其一，政治制度。

宪政是17世纪英格兰人的发明，而18世纪末叶出生的北美一下子就把它提到“三权分立”的高度。

如果说发明宪政的ying国是“高中水平”，那么北美的宪政，一亮相，就是“大学本科”。

其二是领导人。

在北美人眼里，ying国女王是无法与他们的国父华盛顿总统相提并论的。

缔造北美的第一人华盛顿，在北美被视为“圣人”崇拜，他主动辞官、不做国王的高风亮节，是终身制的女王无法比拟的。

所以，说北美是大英帝国的“华丽转世”也比较贴切。他们“特殊关系”超过东方的内地和，那不是新旧文明割裂，而是同一个文明体系里的“传承”与“升华”，听听北歌“星条旗永不落”，与“日不落帝国”梦想何其神似两个“不落”异曲同工，一个“出于蓝胜于蓝”的可畏后生呼之欲出。

虽然这是事实，但ying国人显然不想承认这一点，就算是承认了，也大都在心里蔑视北美，这一点和有些国人盲目崇拜北美不同，虽然中华各方面实力已经超越ying国，但是在对待北美人的态度上，还是ying国人更胜一筹！

楚天沉吟一会后就想出了对策，直接用吩咐的语气道：“可以加大这方面的宣传，还有让神教配合，在教义中添加一些西洲人要团结的元素，不是有句话叫西洲是西洲人的西洲吗，这句话是谁说的，把他找出来重点歌颂一下，要让所有的子民都明白，只有在神国的领导下，他们才能真正的站起来！”

听到皇帝的说话语气，布达斯就知道自己只有点头的份，虽然神国对外号称是君主立宪国家，政体和ying国、相同，但是事实上楚天的权威已经超越一切法律，凌驾于国家之上，虽然有人质疑，但是找不到证据，作为神国大臣，也是既得利益者，自然不会傻到站出来指认楚天独裁。

“遵命！”布达斯恭恭敬敬的接下旨意。

楚天想了想又补充道：“北美那边动作太频繁了，有必要敲打一下，对了！你这个外交大臣也可以发起主动进攻，如果能把世界联合组会从北美搬到我们神国，我算你头功！”