火仁甫打断刘敏的话：“这事我知道了，幺妹儿你在这里教你娘做饭，我马上回家去拿米！”

火爷爷迈腿向门外走去，走了几步又退了回来祥在刘二跟前说：“刘二你不要在这里参合好不好！跟我上稻田灌水去！”

刘二看了火仁甫一眼，不敢违抗他的“命令”，跟在他后头向外走。

火仁甫是刘二的恩人，要不是火仁甫精鸡烂杆的刘二恐怕早就不在人世。

刘二二十多岁时，是火仁甫把流浪柏树林的刘敏娘亲介绍给他做老婆，尽管刘敏娘亲带着不懂事的刘敏但刘二心中早就乐开了花。

像刘二这个光棍汉，能娶上刘敏娘亲这么漂亮的娘子夜里睡觉总会笑醒来。

刘敏娘亲带着刘敏进入刘二的家，死气沉沉的院落里立即出现生机勃勃的气息。

刘敏娘亲不仅长得漂亮，而且是个勤快能干的女人就是她把纺棉技术带进柏树村的。

刘敏娘亲嫁给刘二后，刘二的懒病很快收敛起来刘敏娘亲便让他出去购买棉花，说她要在家中纺棉织布挣钱。

蜀地当时还没有棉花，棉花的原产地是印度和阿拉伯棉花传入东土前华夏有可供充填枕褥的木棉，没有可以织布的棉花。

宋朝以前华夏只有带丝旁的“绵”字，没有带木旁的“棉”字。

“棉”字是从宋书起才开始出现的，可见棉花的传入至迟在南北朝时期但是多在边疆种植。

棉花大量传入内地当在宋初而且是秦岭以北地区，关于棉花传入华夏的记载是这么说的：“始传种于华夏关陕、闽、广首获其利，盖此物出外夷，闽、广通海舶，关陕通西域故也。”

意思是说宋初棉花种植只在陕西关中、广东、福建一带，刘敏娘亲会纺棉花可能就是关陕、广东、福建那边的人。

刘敏娘亲要刘二外出购买棉花，还说越过柏树林北边的那道高山就能买到。

刘二听完刘敏娘亲的吩咐，丈二和尚摸不着头脑他没有听说过棉花这样的植物便去问火仁甫。

火仁甫听刘二如此讲，也是傻了眼因为他也没有听说过棉花这两个字。

火仁甫跟刘二在火家酒馆里叽叽咕咕，刘敏娘亲赶来了手里拿着一张自己画成的草图递给火仁甫道：“火大哥，这是纺车草图您能不能找个木匠给奴家打造一架纺车？”

火仁甫是见多识广的人，没有听说过棉花，但纺车这种纺织工具早就见过。

因为成都的蜀锦坊缫丝人常用纺车纺丝。

火仁甫对纺车还是有所了解的，刘敏娘亲勾画出来的纺车是最原始的手摇纺车。

手摇纺车的纺轮加捻纺纱操作是间歇进行的，首先用纺轮的回转惯性进行加捻然后将捻好的纱线缠绕到另一根轴杆上。

这种操作方式一来效率较低，二来由于纺轮的转动速度难以控制纺出的纱线往往捻合程度不同。

山东临沂汉墓出土的帛画上已出现了手摇纺车的形象，这表明至迟于汉代纺车已非常普及。