有情有义也有情有意，义这时候是主心骨，情意是驾御和维系义的翅膀，一边是魏巍青山，一边是长天里的风。

国是栖息之地，族是延脉之固需，家是纳爱施爱的地方。安定和繁衍生息，朝向心灵，歌唱和尊重生命，物阜民丰，人间几疑天堂。

虽然一直是这个目的，但这个目的却不能长久，说是昙花一现也不为过。一者是内部的人年久失修，就要人比人，花样出很多的分类，依此花天酒地或衣不蔽体，清平调成了冤魂曲，身家心家灵家凋敝不堪。

一失本义就要祸患临头。

二是永远有敌人，战争和敌对是个长盛不衰的话题。谁也不能打遍天下无敌手，就算乾坤郎朗了要对付的还有自己。敌人就在身侧，敌人也在远方，这个远总是很近，一眨眼就成了孤家寡人。

人有面对，族有面对，国有面对，人类有面对。

向下扎根向上生长，对人来说就是腾出一口气来，九转百迴通体透彻一灵不眛，达于情意达于义，安家灵台之上，护佑国族和人类，辞谢谢家月楼，戎装大刀，血战不还。已经有所系有所安有所命，所以不惜此身。

族要延续，民族这件事情说的是血密码的某些成分的相同。行密码和染密码用血融合出血密码，情意遭血才会成为人，最早说的背叛是血脉的背叛，而血的背叛的有心和做出来就是义的背叛和国的背叛。

忘本是忘的血族的本，不再有血，血性锐递人就成了苍白无着的纸片人。长风刮起随处飘摇，已失我家又失我灵。国是民族的祥土，安营为寨又大而为城，疆域广袤可纵马，籽饱饱满可得食，红尘攘攘，地土瓜分完毕。

皆有敌人，在外的和在内的。

上升到人类这个云台上亦然，对内是人类自身，对外是以人类为食物的恶的生灵。他们一方面把恶意偷渡进来，以人类本有的有限和陷坑为掩饰大肆侵略和掠夺，争的是人心和生命，越来越为祸甚烈。污染吃食水源，造成贫富差距，占用你的时间，误导你的心灵，引起战乱和冲突，不停制造矛盾。

一方面打破壁障想要进入人界。

这自然是不被允许的，一是有“天规”束缚，一是有禁制阻行，一是有来自地面的抵挡。但依然有漏网之鱼“成功”潜入，但也是一次成功的放行，只有这样事情才会更圆满，而在其中就是有玩味。

灵界。

灵空。

禁制营。

在时间不是问题的时候，空间也不是问题，时间不再有贫瘠之叹特别饱满，饱满得如同自由，随时都能激起浪花但又完整如一。时间的多余造成空间的显现，就好像原先被包容着一样，时间空间在一起完成了运行。

空间也是最早的一个因子，和心意有关，当初是为了运行。

一有运行，转了个身或者眨了个眼，时间是对空间的包容，空间是对时间的延续，就有了存在。然后时间空间继续凝为完整的一体叫做义，运行出去的时间和空间既有时空的内核又有各自的特性，都有情意的特征，被叫做心。

时间是龙形的围绕，空间是龙形的定性。

经过空间的才配叫做时间，时间是完成空间的最后一首歌。空间从存在这个角度上说起于义，也说的是当前，“我在这里”，我是空间，在这里是时间。

把物质和意识的提法用“存在”来代替，大于当前，在不运行的时候空间性大于时间性。而运行，思维的本意去贴合时间和空间中的存在或者仰望天体，后进入思考和同时伴随的记忆，时间性和空间性谁更重要一些因人而异。

谁在前面是个合理的关注，先出现的那一个，给人的感觉是被包抄了。说时间的时候它总是起源于空间，说空间的时候它总是起源于时间，关注点成了被迫的运行。

空间是对时间的禁制，时间是对空间的突破。

不本于义才有能够分得出来的时间和空间，时间和空间又回到从前，去结合或者分散，是“自由”和无意义的存在，形成乱时空。完全说没有主宰也是不恰当的，它不过是一个空或暂不关心，被允许出现。

和恋人在夕阳下，对于憧憬和现实都格外的温情，你说话给恋人听，其实是说给风景听尤其是将落的夕阳。表白自己和融化对方，那时你的拥有是海量和无限的，情感在天地之间充满，觉得存在的一切还有时间和空间都在驻足倾听。

当回忆起往事，夕阳这个语言被很多场景移植了，浩渺星汉，燃火的森林，失水的草原，墙垣白发，梦里颠沛，依稀红帐里。情思蹙眉，归鸿声乱，可恨红尘火，犹忆大罗身。

本于义的开始，不管忘了还是一直保存这个义，情和意才有了着落。

大鱼翻身，巨逝鸟横空，情是可以围绕，意是能够归附。思而见，想能理，控鹤飞马，到你笙歌处。

空间是时间的最后一次回头，还有一些别称，九霄云外，灵山塔，至心性海，活水源头，天国天堂，水和水边，神明之始，在这里，生命和真理。

有时间撑腰，空间的自由芝麻开花。这禁制营也散乱得到处都是，日边处，空水边，裂岸或者梦城，一个须臾想的距离或拈须想的距离。某日佛晓，门前大片花圃中的星草花儿还没有开始滴泪，后袭就被传唤到了壁洞。