华钧、张历修道之人，又各自专于医道、卦算之术，半年以来，却也声名鹊起。三人每日勤寻不缀，日久无功，渐渐茫然。但喜每天治病救人，卦算劝善、替人解忧，也觉得是行善积德之举。

却说有一日，有一三十五六岁男子寻来，医者打扮，来寻华钧。

男子进屋后见华钧四肢残疾，悲从心起，跪地后久久默言不起。原来此人是华钧年轻时与发妻所生之子，发妻病亡后，华钧心如死灰，从而全心学道。华钧就将幼子华佗送至沛国谯县外祖父家抚养。

华佗生活艰难，有感于母亲病逝，无医能救，长大后励志医道，小有所成，后到处游历行医，访山问观，一边深山采药尝草，一边打听华钧下落。这次系自四川五行观一路寻踪而来。

此后华佗便跟着华钧在洛阳行医，照顾华钧起居。华钧父子每日探讨医道，华钧又将独门针灸之法相传，并教授华佗武学，华佗对武学却兴趣不大。

有一日，华佗谈及自己常年在深山所见飞禽走兽生活、捕食形态，认为深合天道，人若仿之，大益体魄。华钧乃武学泰斗，遂去繁就简筛选了几种代表性的动物，仿其身形动作，与华佗日夜探讨改进，创出五禽戏功法一套。

五禽就是虎、鹿、熊、猿、鸟。五禽戏仿五禽动作，如虎的长引腰、鹿的引颈反顾、熊的双手抱膝举头、猿的攀物自悬、鸟的双立手、翘一足。华钧结合武学创出五禽五十四式，华佗日夜精修而融会贯通。此功任力施为，以汗出为度，可以消食物益气，除百病而延年益寿。

华佗来后，张历见华钧有华佗、王冰照顾，洛阳寻人毫无进展，就带上卜卦行头，外出游历寻访去了。

华钧有了华佗的帮衬，来寻医问药的人越来越多。

有一日，一个将军打扮的人前来求医，原来他得了一种怪病，既不发烧也不头痛，整日感觉胸口沉闷臌胀，像有块石头压着，坐也不是，站也不是，请了很多医者，可连是什么病症都没有诊断出来，有几个医者直接就说没有得病，有的医者倒也开了些处方，可是吃了不少药，却不见好。

华佗对其望闻问切之后，也是毫无头绪。华钧修道之人，擅长望气、也会卜算，在旁仔细端详后，唤来华佗近身耳语一番。

华佗提笔写出处方，交给来人，说道：“这是我精心研制的秘方，对你的病症有奇效，你回家后，在无人之处才能打开。”

这位军官到家后，将第一个处方打开观看，看着看着，大惊失色，额头冷汗直冒。只见处方上写着“二乌、过路黄、香附子、连翘、王不留行、法夏、毕拔、朱砂。”

原来这位将军是皇城禁军的军需官，最近他的父亲因违反军令被大将军何进问罪处斩，于是他打算近期利用运送军粮之机，大捞一把，然后辞官返乡。

不想如意算盘被华佗的处方点透，他顿时吓得出了一身冷汗，病症立马消失。

原来处方上每味药的第一个字相连就是“两过相连，王法必诛！”

次日，军需官到家找到华佗，感谢华佗治好了其病症，并救了他的性命，之后千恩万谢而去。军需官不久就辞官回家了，保全了清名和性命。

此事之后，华佗名声更大，但华佗自己知道，自己医术未臻，是无法看出该病症的，见华钧安然，有要事在身，且自己心愿已了，遂向华钧、王冰人辞行，继续游历行医去了。

华佗后来终成医学大家，其五禽戏、针灸之法传于后世，广布恩德于大江南北百姓，功德无量，却是后话。