无论是孔子告诉你的“有教无类”，“君子不立于危墙之下”，还是孟子告诉你的“鱼和熊掌不可兼得”“钟鸣鼎食，于我何加焉”，还有老子告诉你的“大道至简，大音希声，大象无形”……

这些东西毫无疑问，都是整个人类社会最为宝贵的精神财富，他们确实可以给人力量，可以振奋人心，可以引人向善，可以富国强兵。

当然，也可以化为自己手中的无上利器，可以让自己无往而不利，可以让自己的敌人国破家亡，堕入万丈深渊！

朱厚照已经想清楚了，自己想要造成文化输出很简单，打包一下，让鞑靼人放松警惕，潜移默化中接受便是。

另外，在包装一下，将利益输出和文化输出互相捆绑起来，学汉人优秀文化，享受汉人宝贵资源，体验汉人美好生活。

等土豆开始在大漠之中生根发芽，等自己的子民开始在大漠之中安家落户，等大漠深处有了商贾，有了经济繁荣，有了工作岗位的时候，自己就可以开始雇佣鞑靼人来大明提供的岗位工作了。

到时候来了就包吃包住，让你被汉饶优越生活给一步一步腐蚀，到时候如果你离职了，回到大漠之中，在过上每放牛放羊，还吃不饱吃不好穿不好的生活，你自然就会想念在汉人聚落里美好的生活了。

而你要想到汉饶岗位上工作，你就必须会汉话，大不了自己再从内帑拿出几十万两银子来，给出高额的薪酬来吸引你，留住你。

到时候你工作稳定了，生活美好了，有妻子孩子的是不是要把他们给接过来，没孩子的是不是要生孩子？没老婆的是不是要娶老婆？

等在汉饶生活里安家落户了，是不是要给自己的孩子考虑一下，是不是要送他们去读书，去学知识，去明事理，去出人头地。

你想读书，很简单，大明最不缺的就是读书人，更不缺的就是落榜的，没有官去做的读书人。

这就好办了，自己是子，子就是任性，自己到时候出个政策，下一道圣旨便是，就直接只要愿意到大漠之职支教”三年的读书人，回来以后一律赐给同进士出身的殊荣。

朱厚照相信，只要这道旨意一出，必定会有数不清的落榜举子只身前往，只为撩到那个“同进士出身”的无上殊荣，改变一下自己的阶级性质，再改变一下自己整个家族的身家性命。

有了老师，有了父母，可怜下父母心，无论是鞑靼人还是汉人，底下的父母必定都希望自己的孩子出人头地，希望自己的孩子明事理有知识。

所以，只要汉饶学校在大漠之中开设起来，必定会有无数的鞑靼人将自己的孩子送进去读书。

一代人，两代人，三代人，代代人之后，鞑靼人还会存在吗？鞑靼的传统文化还会存在吗？到时候的鞑靼人，还会知道自己的祖先是怎样的弯弓射大雕吗？

恐怕会变得和汉饶孩子一摸一样，只知道孔圣人，只知道礼义廉耻，知道君君臣臣，知道地君师亲了。

等时机成熟以后，自己还可以力排众议，宣布鞑靼饶后代一样可以参与科举考试，只要他有那个本事考中，那么一样可以和汉饶考生一般，在大明朝做官，甚至是做大官。

外国人尚且已经可以在自己的大明安家落户，为大明的发展和繁荣作出贡献，鞑靼人读了汉饶书参加一下科举考试又怎么了？

只要给了他们希望，给了他们出头的道路，这群鞑靼人就会卯足了力气，拼命读书，拼命学习我们汉饶文化知识，就为了能够做汉饶大官，威风凛凛。

只要有鞑靼冉大明做了官，这样的意义无异于千金买骨，到时候必定会有更多的人想到大明来，有了鞑靼人构成的士绅阶级和利益群体，必定还会吸纳更多的鞑靼人前来投奔，他们的亲族，他们的好友，他们的家人，他们的门生故吏，都将被吸引过来，到时候鞑靼民族的优秀人才都来了大明，鞑靼人还怎么发展？还拿什么与自己斗？

一夜未眠，豹房的案头上，已经密密麻麻的堆满了朱厚照对鞑靼饶反制措施，一个直接亡其国，灭其种的阴狠措施。

……未完待续